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  • 2月13日恭逢宋永明延寿禅师纪念日

    余万分为标宗章、问答章、引证章三部分。所谓“标宗”即“举一心为宗”。此一心宗,“照万法如镜”《宗镜录》的立名即从此义而来。引证章引证了大乘经120种诸祖语录120种贤圣集60种共300...   2006年2月13日(农历12月26日)恭逢永明延寿禅师圆寂纪念日禅师俗姓王字冲元浙江余杭人。自幼信佛戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将30岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0914547970.html
  • 《破山海明禅师语录》正式出版

    应注意到复兴佛教这是一本万利有利于各方的大好事(盖三宝乃世间福田下得一种收得一斛)。破山所表现了一代禅师忧国爱民护法弘教的伟大情怀。 该书的出版对了解破山禅师禅学教育实践和思想对了解、...重庆佛教在线2007年5月16日讯 据华岩寺报道:近日由重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈道坚法师点校的《破山海明禅师语录》(上、下册)一书由中国宗教文化出版社正式出版发行...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1410289386.html
  • 赵朴初答:缅甸前几年举行第六次结集是怎么一回事?

    Kani2ka)统治西印度时代以世友菩萨(Vasumitta)为首的五百比丘造论解释三藏共三十万颂九百多万其中一部就是《大毗婆沙》(Mahqvibhq2q)是一部重要的论。这是第四次结集。距今...   赵朴初答:佛逝世一百十年后在毗舍离国僧团中有关于戒律上的争论于是长老(僧龄高的称长老)耶舍(Yasa)召集七百位学德兼优的僧众依据律藏断定当时争论问题中有十件事为非法这是第二次...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21492310714.html
  • 月溪禅师答:净土世界但指西方有东方及他方有没有?

    同居、方便、实报三种为报身净土是假非真;在报土见性之后始生法土。在西方修行仗阿弥陀佛的力量如在此方修行仗释迦佛的力量是一样的依华严经及祖师开示所照着做去不错。一千六百八十万年为一小劫...  问:净土世界但指西方有东方及他方有没有?又问:他方有净土我们的世界有没有净土?又问:西方见性生不生净土?西方净土与在西方见性生的净土有何差别?修净土仗弥陀的力量开示指导见无量寿经中...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14282110980.html
  • 月溪禅师答:如一般解释大乘经典的法师断六根断一念无明将小乘中乘修的法门来解释大乘经典为害不浅。以上的见解有错否?

    指知觉之认识;依了义经者了义是大乘经不了义是小乘经;依法不依人者乃只依佛法不依一切人等。见法师藏经柜上贴着一张纸条云:“王阳明云:虽孔子之亦当审其之是非而后信从。&...  广州霍洁尘   问:我向来欢喜看经一部经注解有五种一种的注解的见解与那一种的不同如我解释我今说一譬喻如杭州西湖为有名的名胜有某甲去过解释西湖的路途境界丝毫不错某乙未去过解释...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014211026.html
  • 知义法师答:比丘尼见了比丘为何要礼拜?以现在的社会情形来说是不是不民主?

      知义法师答:这个规矩是释迦佛兴的称为八敬法四分律第四十八是这样说的:‘佛告阿难今为女人说尽形寿之不可过法若能行之即是受戒。何等为八?一百岁之比丘尼见新戒之比丘亦应起而迎逆礼拜敷净座请坐。’若问为什么要这样做戒本未加解说不过法华经提婆达多品说:‘舍利弗语龙女汝谓不久得无上道是事难信所以者何?女身垢秽非是法器。’又说:...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203311585.html
  • 如本法师答:释恒‘恒顺众生’意义何在?

    众生并度化之功。   众生未开悟心地烦恼丛生自利自度尚不能焉能利他度他!今日不知明日事尚存三惑之结尽未来皆是生死业若要恒顺众生而行化这是梦人说梦话水里月一般的空不得实际。众生(...  如本法师答:恒是以时间而论长久不变之义以空间而谈不分国土遍及无量三千无有距离;顺是随顺度化悲悯柔和之义。   发起恒顺众生之愿非菩萨人不能克成最起码亦得证成无生法忍(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335212068.html
  • 如本法师答:专念阿弥陀佛定生净土定得无量功德未审有何保证?令不遣信耶?

      如本法师答:大有保证:阿弥陀经中六方诸佛恒河沙数出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实不诳众生当信是本师释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni buddha)所说念佛定得无量功德一日乃至七日称念阿弥陀佛定得往生净土依此教以愿证处。   阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)在因地做法藏比丘时发四十八大弘誓愿中所说:若我得成佛时十方天人闻我名字不得菩萨无生法忍(梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502212458.html
  • 南普陀寺慈善会宁德柘荣助学

    林玉玲同学也代表受助学生发对我会的爱心救助深表感恩并表示今后一定会努力学习做一个对社会有用的人。   仪式结束后德鸣法师、果瑞法师及定通法师先后亲自为146名学生发放了助学金并鼓励他们刻苦...  8月28日上午受厦门南普陀寺慈善会会长圣辉大和尚嘱托德鸣法师、定通法师、果瑞法师、静仁法师等一行驱车前往宁德市柘荣进行捐资助学活动。   柘荣是宁德市的一个小县经济相对比较落后。但就在...

    【佚名】

    |助学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08391914063.html
  • 发愿感梦

    曹宗清女士又云:余自蒙地藏菩萨感应救母信佛之心倍增虔笃。己巳正月初四日来申晋谒大愚法师讵甫相见余与大士有缘嘱誓地藏愿翌日即傅大法。余乃虔心修法于佛前晨夕发誓愿尽未来劫永度地狱...幼时尝闻人筑桥须将生人祭之是无乃被害而死者之哭耶?心殊凄怆不安仍向前行桥长约里许哭声依然。桥尽见有极高大之铁城门既出梦旋醒。是时余已知自身卧于床上但惨不忍闻之哭声仍入耳际未尝少减...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17242116376.html